熊大寻 旅游策划公司 /文
一、 世界上最哄动的一次旅游策划：旅游收入十年增长500倍！游客二十年增长一万倍！
1999年，云南迪庆州中甸县旅游起步之时旅游总收入3000万。二十世纪之初中甸县通过策划运作更名香格里拉之后，2016年,香格里拉市达成旅游总收入150亿，十多年时间就增加了500倍！游客从1995年的1200人变成了2016年的1200万！创造了旅游业资金投入最小、增长最快的世界纪录！
二十世纪之交的云南不为人知地进行了一次重大的转型升级，结果是直接奠定了“旅游王国”的历史性地位。云南旅游一直走的是差异化、原创性的路子。中原大地几十年如一日地贩卖历史文化，青铜器、皇帝陵、兵马俑等已经让游客审美疲劳了，大家则打“最炫民族风”的牌，一部电视剧《孽债》的傣族风情带起了西双版纳，一部电影《五朵金花》白族气质炒热了大理，一部《阿诗玛》的彝族文化带活了石林……差异化角逐让游客眼前一亮，云南旅游飞速崛起。
到了世纪之交，旅游的花费主力军已经成了小资白领，不再期望烧钱出来玩还要接受历史文化再教育，不再只是容易的体验民族风情，他们更期望在旅游中获得超出想象、心中想看而现实中没有的东西，他们更期望摆脱都市的冷漠、探寻心中的家园。这个时候云南进行了集体大转型！大理、丽江、香格里拉飞速转身对位，聚集了中国所有的小资白领和中产阶级，从以前的“阿哥阿妹有空来看看”变成了“远方的客人请你留下来”，从观光到度假，从旅游到地产，赚到了大钱。
（机场广告牌）
当时的迪庆州跟大理、丽江比还差得很远，完全不是一个重量级。对于大理、丽江来说是转型，对于迪庆州来说更要紧的是升级。在这个重大时刻，完全是出于偶然和碰巧， 熊大寻 旅游策划公司 策划了大理“风花雪月，自在大理”的旅游形象口号，让大理从“五朵金花的故乡”卖白族风情转型到了卖风月梦乡、浪漫之都。 熊大寻 策划了“香格里拉的标志——卡瓦格博峰”找到了香格里拉在云南的重要性证据，为中甸就是香格里拉的事实板上钉钉。彻底终结了四川、西藏对于香格里拉的争议。从卖藏族风情升级为卖世外桃源、梦中天堂。丽江则打出“小资天堂”的新形象，从卖纳西风情转型到卖小资天堂、艳遇之都。几乎在同一时间，云南旅游的三大王牌都进行了历史性的大转型，石破天惊！从此，世界惊艳转头看，滚滚人流下云南！云南真正从此成为旅游王国。
伴随一些重要性证据的出现，云南省政府在迪庆州府中甸县召开新闻发布会宣布：举世寻觅的世外桃源—香格里拉就在迪庆。其他地方还没缓过神来，迪庆又抢先一步。经国务院院批准，2001年12月17日，
中甸县更名为香格里拉县。2002年5月5日，举行了更名庆典。从此开始了十年增长500倍的奇迹！
二、为啥香格里拉在云南？云南怎么样抢到了这张王牌？
1933年英国的詹姆斯·希尔顿出版了《消失的地平线》一书，讲述了英国驻巴基斯坦的领事康维及助手马林森上尉、法国女布林克罗小姐、美国人巴纳德在飞机失事后的神奇之旅。侥幸生还的他们来到了喜玛拉雅山附近的蓝月亮山谷，山谷的最高处耸立着世界上最美丽的卡拉卡尔雪山，那洁白无瑕的金字塔状轮廓，单纯得如同出自一个孩童的手迹。狭长的蓝月亮山谷内隐藏着世外桃源般神秘灵和的香格里拉，它仅通过马帮与外面联系，这里有翠玉似的草旬、明镜般的湖泊、丰富的金矿、漂亮的寺庙和其它教派的庙宇，万物深深沉浸在宁静的喜乐中。
1971年亚洲糖王郭鹤年开办了第一家香格里拉酒店，接着把这个酒店在全世界开了几十家。数十年来，香格里拉已成为欧美人心中世外桃源的代名词。
《消失的地平线》的场景描述与迪庆州及中甸县完全一模一样。但是川、滇、藏三省交界地都拥有同样的地理特点，假如谁能先动手把这个名字抢过来，对谁就是历史性的进步机会！师出有名，除去动作快，主要的是要找到能平息争论的重要性证据。
香格里拉，原名“中甸县”，坐落于川滇藏交界的云南迪庆州，曾是一个隐藏在雪山深处毫不起眼的县城，以林业为主要的经济出处。虽然中甸县拥有秀丽的景色风光，但这样的景色，在川滇藏并非独一无二。再加上当地的经济十分落后，接待能力也很弱，全县没有一家酒店。 1995年，这里仅接待游客1200人次。
熊大寻 旅游策划公司 在川滇藏三省抢夺“香格里拉”品牌过程中，发现云南迪庆州梅里雪山吻合《消失的地平线》中描述的香格里拉的金字塔形状的卡拉卡尔雪山，梅里雪山的主峰卡瓦格博藏语发音就是卡拉卡尔，加之外形一致，于是 熊大寻 旅游策划公司 把梅里雪山定位为“香格里拉的标志”和“香格里拉的坐标”，一举抢占“香格里拉”争夺战的制高点！同时， 熊大寻 是第一个在考察中发现，1992年记者何君武拍摄过一张卡瓦格博峰日月同辉的照片，被当地人称为圣照。同时发现，迪庆尤其是梅里雪山区域大量藏族法师戴的帽子顶上和白塔和寺庙建筑顶部都有一个标志性的图像：日月同辉，这在其他地方是根本看不到的！是梅里雪山所独有的！香格里拉的英文为“shangri-la”,发音出处于藏族方言,意为“心中的日月”，这正是香格里拉的标志所在啊！卡拉卡尔当地藏族读音就是卡瓦格博；香格里拉意思是“心中的日月”，就是日月奇观卡瓦格博；“心中的日月”就是迪庆区域仅有的日月法器
和日月神符，这三大依据的推出，为向国务院申报改名香格里拉供应了重要性证据。
（梅里雪山圣照“日月同辉”——何金武1992年摄影）
（香格里拉区域法师帽子上的“心中的日月”）
（梅里雪山下白塔塔尖上“心中的日月”，是当地独有的日月神符）
（“香格里拉”藏语是“心中的日月”，就在日月同辉梅里雪山——香格里拉的标志！）
2008年好莱坞大片《木乃伊3》釆纳了 熊大寻 的发现：把日月塔尖作为辨别香格里拉的标志！并有很多特写
另外， 熊大寻 受迪庆州州长齐扎拉所托撰写《中共迪庆州政府关于“滇川藏--大香格里拉旅游经济圈”列入国家旅游开发重点地带财政援助申请报告》获得国务院批准通过，到2003年，年财政仅5000多万元的迪庆获各种财政拔款及贷款4.2亿元，2003年、2004年成为香格里拉县城镇开发年，机场两次扩建，城市功能健全，大香格里拉门户、中心和客厅的事实形成。迪庆州张副州长评价：“我想，此次策划最先要感谢的是吴坚书记，是他请到了 熊大寻 这个真正的专家！这次策划起点高，很有深度。‘香格里拉的标志和中心’这肯定位抓住了梅里雪山的精髓，抢占了‘香格里拉’品牌争夺战的制高点！为证明香格里拉在迪庆写下了至关要紧的一笔！而‘世界的心’，则在精神上、宗教上和站在世界范围的高度上，给梅里雪山最有力、最贴切的描述。”
2002年 熊大寻 旅游策划公司 对梅里雪山的策划案被提高为大香格里拉旅游的总体策略策略，影响达50个州县！2004年金黔在线讯：2003年梅里雪山系列推广活动多层次、全方位展示香格里拉民族生态文化，成为香格里拉旅游的亮点。2003年全州旅游社会总收入完成12.09亿元，即便在非典时期游客较少的状况下，仍比上年增长5％。策划梅里雪山，与天谋道，谋事在人，成事在天！不敢奢谈人力事功，唯替天行道，奉天承运而已！
三、让消失的地平线浮出水面：策划香格里拉纪实
云南省省长徐荣凯说：“假如说香格里拉是云南旅游的王冠，那样梅里雪山就是王冠上的明珠。”世界上有大量山，少数的山被荣幸的尊称为神山，但只有一座神山是男性神山；世界上有大量山被人征服过，少数的山幸运地成为处女峰，但只有一座处女峰是世界上最美最纯净的。这就是梅里雪山。
熊大寻 旅游策划公司 在与迪庆州和中甸县进行策划会时强调：要证明香格里拉在云南，就要紧紧抓住梅里雪山，这是香格里拉的中心和灵魂。
梅里雪山隶属云南迪庆州的德钦县，与举世闻名的香格里拉县相距70余公里。有８个中心景区，６０多个风景点，总面积３５００多平方公里。景观主要有：三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、林海雪原、冰蚀湖泊。它是云南省面积最大、景观最丰富壮观、民族风情最多彩，极令人神往，但基本上是尚未开发的处女景区。它是联合国教科文组织指名调查、经国务院１９８９年批准定为第二批国家级风景名胜区。
熊大寻 旅游策划公司 在分头消化完项目资料和对迪庆州三个县考察完毕后， 熊大寻 阐述关于迪庆州塑造香格里拉品牌的思路：
现在，四川、西藏和云南都在抢打香格里拉这张王牌，大家风景都差不多，要让国务院批准中甸改名香格里拉，要让全国各界承认香格里拉在云南，需要找到重要性证据、压倒性依据，否则缺乏足够的说服力，难于让人信服。经过这段时间的考察来看，这三个地方可以作为这个证据。
第一是中甸县的松赞林寺，松赞林寺是藏区第二大寺庙仅次于布达拉宫，与《消失的地平线》关于香巴拉王国中藏传佛教的描述比较吻合。
第二是维西县的茨中教堂，法国传教士于1867年打造的茨中教堂，地理位置极为偏僻，充分反映了西方传教士艰苦卓绝的传教精神，符合书中描述的多教共处的情景。
第三是德钦派，德钦县有著名的梅里雪山，最高峰卡瓦格博和最美山峰缅次姆都在德钦，《消失的地平线》描述有一个金字塔式的雪山叫卡拉卡尔，这也卡瓦格博峰很像。
大家这次来考察，所有人印象最深刻的就是卡瓦格博峰，大家到德钦这段时间常理上是看不到它的，都被云遮挡了。但是由于大家是来协助当地进步旅游的，所以违背常理让大家一睹雄姿。上山那天大家都记得天空真是一朵云也没有，大家朝拜完后，两个奇观出现了：一个是一朵一朵的云从卡瓦格博峰后升上了天空，立刻又消失了，十分震撼！就像山在跟你对话一样。另一个是当时就在冰川上发生了轻微冰崩，雪山发出卡卡的声音，也像在跟大家对话。当时一起去的深圳记者震撼得五体投体，倒头便拜，把相机里的胶卷都拍完了！直称“世界上最美的雪山”！
梅里雪山的主峰卡瓦格博峰是藏民心目中至高无上的神山。每年尤其藏历羊年，青、藏、甘、川、滇五省区藏民皆要来朝圣卡瓦格博，外转十三天，内转五天，寓意获神庇佑、死后可以进入天堂。在藏民千年来匝绕朝圣的各种各样的神山中，卡瓦格博最圣洁无瑕，是全球之内未被人类征服的处女峰。
二十世纪整整一百年里，英、美、日等国登山队数次攀登皆告失败。1991年那次震惊世界的山难，埋葬了日本登山队登山运动员。人类登山史上卡瓦格博留下的遗骸位居世界第二！是地球上唯一的处女峰，极为神秘莫测。据了解，当时登山队距峰顶只有300米了，天天气预报第二天风和日丽，但是没想到第二天神山发怒突然变脸，暴风雪把全部人掩埋了，七年后又通过冰川把遇难者送到几公里外的天葬台来。
香格里拉最美之景在中甸，但香格里拉最神之地在德钦！梅里雪山才是香格里拉的地标和精神中心。
我在看《消失的地平线》一书发现：卡拉卡尔山与梅里雪山的主峰卡瓦格博（原文Kawadgarbo），读音比较接近。大家能否可以这样认为，卡拉卡尔就是卡瓦格博。但是小说里提到卡拉卡尔山有28000英尺高，这等于8534米。超越这个高度的山只有三座：珠穆朗玛：8848米，29029英尺；乔戈里峰：88611米，28251英尺；干城章嘉峰：8586米，28169英尺。可是卡瓦格博只有6740米，这是一个破绽，但是大家可以这样讲解，小说中的尺寸和故事都属于虚构，不足以为凭。另外，前面三座山都是人迹罕至、不宜人居。只有卡瓦格博山及其周围符合世外桃源的景象。
我发现了香格里拉的标志和三大重要证据：日月圣照、日月法器、日月建筑
我前天在雨崩村跟当地人聊天，我让他们用本地话读“卡瓦格博”，他们的发音都十分接近“卡拉卡尔”。
大家看看希尔顿对卡拉卡尔的描写：“他的视线被不可抗拒地引向山谷的正前方，就在那里凌空高耸着一座雄伟的山峰，在月光的朗照下闪烁出熠熠的辉光，在他的心目中，这该是世界上最美丽，最可爱的山峰……前方构勒出苍白的三角形，这金字塔式的山峰又呈现眼前，开始是灰色，接着换成了银色，后来，太阳最初的光芒吻了上来，这顶峰竞妆点上粉色的胭脂”。
金字塔式的雪山在各地比比皆是，大多数雪山都是金字塔式的。但是，读音最一样的却是卡瓦格博峰。另外，我在采集资料的过程中发现：1992年记者何君武拍摄过一张卡瓦格博峰日月同辉的照片，被当地人称为圣照。我就此事亲自见过何君武本人，证明此事确实属实。同时发现，迪庆区域大量藏族法师戴的帽子顶上和白塔顶部都有一个标志性的图像：日月同辉，这一现象不是偶然而是十分一般！这在其他地方是根本看不到的！藏区的白塔塔顶造型各异，只有梅里雪山区域的白塔塔尖是日月神符！香格里拉的英文为“shangri-la”,发音出处于藏族方言,意为“心中的日月”，这正是香格里拉的标志所在啊！其他的雪山从未发现过这类日月同辉的自然奇观，其他地方的白塔和法器也没有出现过日月神符。
一个标志：香格里拉的标志——卡瓦格博峰及卡拉卡尔
第一大证据：香格里拉意思是“心中的日月”，就是卡瓦博格日月奇观；
第二大证据：香格里拉意思是“心中的日月”，就是迪庆区域的日月法器；
第三大证据：香格里拉意思是“心中的日月”，就是迪庆区域的日月建筑；
这三大依据的首次为迪庆就是香格里拉供应了重要性证据。一个标志三大证据分别是读音、照片、法器和白塔。分别代表了民族、自然和人文三大范围，具有充足的说服力！
我原来非常不错奇“心中的日月”这句话，这种词组的结构和表达方法很少见，甚至不合情理。心中家园、心中的天堂、心中的圣地……比较合适常见，为啥要说“心中的日月”呢？原来很纳闷，目前有了这一系列发现，有了原来如此的释然：肯定是香格里拉区域时常出现日月同辉的奇观，所以当地人把日月等同于家园，等同于圣地，所以才有了“心中的日月”这样的称呼！卡瓦格博峰为代表的梅里雪山不就是“香格里拉的标志”吗？！卡瓦格博峰不就是心中的日月、梦中的香格里拉吗？！
（香格里拉的标志——卡瓦博格峰）
大家原来宣传梅里雪山有四种角度：
第一种是神秘观，有的人认为梅里雪山没有广大的知名度，不适宜针对大众进行宣传，应该针对它造成的震惊世界的山难，并且它从未被征服的特征来宣传。所以它的目的花费群应该是喜爱探险和登山的人，要抓住这群人来做推广定位，在其神秘性上做文章，诉求“梅里雪山---神秘之旅”以吸引这群探险喜好者，同时限制大规模人群的进入，也有利于保护雪山；
第二种是宗教观，有的人认为应该突出梅里雪山位居藏传佛教八大神山之一的宗教色彩，及其纯洁无瑕的风韵，用“世界的朝拜，你我的朝拜”、“挨近神灵---梅里雪山的召唤”和“人类灵魂的朝圣地”来定位梅里雪山；
第三种是哲学观，持这种看法的人认为梅里雪山不论从外形或精神内涵，不论从东方哲学还是西方哲学来看，都达到了美学上的最高境界，应该用“大美无言”和恩格斯说过的一句话“人类首次丧失自身”来概括梅里雪山；
第四种是人类观，主张让梅里雪山成为全世界的心灵庇护所，用“世界平安---梅里雪山的祝福”来表达。
这是以前的做法，目前我想请大家先考虑几个问题：
第一、梅里雪山在哪个方面可以成为世界第一？
第二、对梅里雪山来说，最有力的杠杆在哪儿？
第三、梅里雪山可否占据一个制高点，带动一片，影响一个板块，拔出萝卜带出泥？”
以上四种定位我认为都缺乏足够的宣传力度和花费吸引力。
第一种神秘观，有吸引力，但是大家想过没有，‘神秘之旅’，全中国每天会有多少这样类似的广告宣传口号出现!这些定位没有体现出 熊大寻 策划机构定位的三个一法则：“唯一、第一、专一”。
针对探险喜好者这群分众来进行宣传，等于大炮打蚊子，一来这群人花费能力有限；二来他们原来就知道梅里雪山，没有必要专门进行针对宣传；三是要保护雪山限制游客，你就要针对高端花费群来做，限制游客量没必要非得限制宣传面，完全可以通过提升票价来达成。你没有理由剥夺其他人买东西的权利，相反要欢迎大家来抢购，但是可以通过定个高价，让他们排队购买，愿者请进，不愿走开。但是我不赞成这种做法。
第二种宗教观，问题更大!别的不说，国家广告法规都很难通过；
第三种哲学观，太抽像！绝大部分老百姓都听不懂，更别说进行有效传播了；
第四种人类观，‘世界平安’，联合国可能比较感兴趣，与旅游者有何相干？旅游者是要从你的广告里面看到你能供应给他的利益，而不是说教弘法。
以上这些看法大量是从大家自己的角度，或者说是从梅里雪山本身的角度来看问题，大家无需为梅里雪山买单，但顾客要，凭什么让他们买单？
目前时尚搞城市推广策划，一时之间大师满天飞，认为想出一句广告语就能起死回生，化腐朽为神奇，其实城市策划的内涵何其深厚，岂只是一句广告语就能包办代替!但既便如此，我也还是看到了好多把城市形象搞得牛头马面的东西。
大量策划人靠做新闻和公关活动出身，对旅游推广和广告一知半解，在探寻城市的定位时，往往大而无当，广告单一精准的特质最主要就体目前项目定位上。其实很容易，项目定位跟用放大镜点纸一样，只有高度聚焦，将太阳光完全聚焦在一个小点上，才能将光源转化成光能，才能燃烧引爆。
原来对梅里雪山的策划都是只在此山中，目前要站在整个云南运作香格里拉品牌的高度进行策划，不管从历史和目前来看，不管从精神还是外在来看，梅里雪山及其主峰卡瓦格博，都是香格里拉的辨别记号和心灵密码，都体现了香格里拉神秘意境的终极。所以，其当之无愧地是香格里拉的标志。
‘梅里雪山---香格里拉的标志’!没到过梅里雪山，就不知道香格里拉的真正内涵！没到过梅里雪山，就不可以证明香格里拉在云南！没有香格里拉，梅里雪山就没有世界性！没有香格里拉，梅里雪山就没有权威感！香格里拉是云南旅游的王冠，梅里雪山是这个王冠上的明珠！王冠上镶嵌明珠才彰显无上尊贵，明珠座落王冠上才凸显价值连城！
“‘香格里拉的标志’意味着——不到梅里雪山，不识香格里拉！意味着，这才是真正的香格里拉！意味着，香格里拉的升华和结晶！意味着，在四川稻城、阿坝和甘孜等地，在争先恐后抢打香格里拉这张王牌的激烈角逐中，梅里雪山让香格里拉就在云南这一事实，板上钉钉。这看似容易的一个定位口号，其实蕴含着如此之巨大的无以伦比的方案威力!这肯定位如同雪山一样，豪华落尽见真淳，此定位一出，立时尘埃落定，大美无言，壮丽无边。”
以“香格里拉的标志”为定位，立时引来大家的交口称赞，问题迎刃而解!
（昆明机场“香格里拉广告牌”）
熊大寻 给政府领导班子讲解进步策略：“今年的梅里雪山文化节应该办成“发现香格里拉的标志”现场发布会，你们前期策划的文化节活动，已把宗教活动和民间活动整理进去了。并且也做了详细的计划。假如大家来只是为了更进一步丰富这个活动，我想那就没有必要来了。梅里雪山是云南旅游的看家秘籍，不亮相则已，一亮相必须要当惊世界殊！”
“由于，这次活动面临天时、地利、人和三大背景：
“第一，是中国第一个跨省旅游大联盟‘大香格里拉旅游圈’正式启动的背景下展开的，这意味着地区经济进步的历史性机会已经到来，这是天时；”
“第二，2003年昆明国际旅游节将吸引全世界上千万人的光临，迪庆是最火的地方，而迪庆会场的要紧组成部分就定在德钦，这是地利；”
“第三，2003年正逢藏历水羊年，为60年一轮回。因此，转山朝拜的人百倍于常年，盛况空前!据了解，羊年朝圣转山卡瓦格博一圈，等于平常转卡瓦格博12圈。而在藏历的水羊年转山一圈，其功德不言而喻!卡瓦格博百年不遇的生辰必将吸引东南亚及整个藏区无数信众的朝拜，万众一心向梅里，四海一家归圣山，这是人和。”
“但是，大家应该注意几个问题，第一，梅里雪山坐落于即将引发世界旅游狂潮的‘三江并流’的核心区，是三江并流最密集的地段，是大香格里拉旅游的标志区和中心区，加之梅里雪山在藏民心目中的地位，将其定位为‘香格里拉的标志’可谓实至名归。此定位一出，即有‘挟三山而撼五岳’之势，将‘香格里拉’的中心定义占为己有，内涵深远，使周围省份的旅游区抢占‘最后的香格里拉’、‘香巴拉’等边缘定义的做法相形见绌。”
“第二，在此定位基础上包装其旅游形象，整理东竹林寺、雨崩神瀑、茨中教堂、哈巴雪山、三江并流等旅游稀世资源，形成‘香格里拉标志’的形象系统。以梅里雪山文化节活动线路的设计穿插，将之打一个包拎出来，摆在世人面前，真正做到在旅游经济上成为香格里拉标志和中心。”
“第三，将活动更名为‘大香格里拉的标志--梅里雪山文化节’，放大活动的意义。同时，以藏传佛教为由头，以发扬藏族文化为纲领，发起打造‘大香格里拉旅游文化同盟会’，组织机构设在德钦。以在政治影响上真正成为香格里拉的中心和标志。”
“第四，通过与美国国家地理协会和香港登山协会等境外机构合作，由其帮助拟定控制性旅游规划，并借助其作为招商引资的渠道，尽快通过利益互换完成交通互联网建设，其后在政策拟定、机制革新、观念交换、信息处置和经济买卖上第一形成模式，塑造一个在大香格里拉区域起巨大示范效应的买卖平台，从而真正在一张白纸般的大香格里拉区域成为文化经济上的中心。”
“通过这几大整理，以宗教和景点的优势，挟天子以令诸侯，链接好各项工作措施，不动则已，动则如同拔出定海神针，惊天动地！这就需要大家要活用现代社会各种买卖机制和方法，整理地区进步各种要点，健全各个经济板块的联动模式，引一发而动全身，成为地区进步的核心引擎。这才是大家来德钦进行策划的目的所在!”
2000年11月28日，策划小组和政府工作组返回昆明。在前期考察的基础上, 熊大寻 旅游策划公司 最后拟定出“香格里拉的标志”梅里雪山联动大香格里拉策略策划案。
12月10日，迪庆州张副州长、五华区马副区长、区长助理、文化局宋局长，及德钦县县委书记吴坚、宣传部肖武部长、旅游局张局长等一行认真听取了 熊大寻 策划机构的报告。报告足足进行了两个小时，最后获得政府要员们很高的评价。
迪庆州张副州长评价：“我想，此次策划最先要感谢的是吴坚书记，是他请到了 熊大寻 这个真正的专家！这次策划起点高，很有深度。‘香格里拉的标志和中心’这肯定位抓住了梅里雪山的精髓，抢占了‘香格里拉’品牌争夺战的制高点!为证明香格里拉在迪庆写下了至关要紧的一笔！而‘世界的心’，则在精神上、宗教上和站在世界范围的高度上，给梅里雪山最有力、最贴切的描述。”
张副州长本身也是造诣很深的藏传佛教徒，他对策划的必定就代表数百万藏传佛教教众的认可。策划报告最后呈报州长办公室审批。
12月20日，在迪庆州驻昆办事处州长办公室， 熊大寻 旅游策划公司 又对齐扎拉州长单独进行了提案。齐州长是位学者型官员，同时政绩突出，在藏区享有较高威望。提完案，已看过我的策划报告的齐州长对我的思维和文字表达能力很感兴趣，齐扎拉州长将其著作《思与路——县域经济进步考虑》赠送给 熊大寻 ，并郑重邀请 熊大寻 代表他草拟大香格里拉区域的策略地位及财政申请报告，并且呈报国务院批复。 熊大寻 对香格里拉标志的策划方案 和论证策略得到迪庆州的总体认同，现该策略已被放大为大香格里拉整体策略策略，影响达50个州县!
四、《“香格里拉的标志”整体策划方案 》
抓住梅里雪山千载难逢机会
推进藏区小康建设大局进步
——香格里拉的标志与大香格里联动项目世纪工程总体策划方案
前言
西部大开发与改革开发初期东部开发相比，具有加入WTO和全球经济一体化的全球观念和世界平台，而藏区以其在西部乃至全国无以伦比的旅游及生物资源潜力，而具有强大的后发优势和比较优势，怎么样统筹规划、着眼全局，探寻绝佳突破点，做到以点带面、以面促势、以势成局，把资源优势转化为经济优势、角逐力优势和地区优势，将对整个大香格里拉经济板块的撬动起到巨大的示范、牵引效应和杠杆效应。
香格里拉已以出水芙蓉的绝世身姿在世界舞台上脱颖而出，大香格里拉和广大藏区已万众所仰、拭目以待，梅里雪山大势所趋、呼之欲出！
香格里拉作为世界旅游炽点而举世瞩目，梅里雪山作为其中心和标志，伴随对其统筹规划、整理开发，必将对响应党的十六大提出的“积极推进西部大开发，促进地区经济协调进步”的策略规划，划下历史性的大手笔。真正体现中央经济工作会议提出的“进步要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新措施”的新形势下的进步方针。
西部大开发是举世瞩目的千秋伟业，梅里雪山与大香格里拉联动项目堪称举足轻重的世纪工程。
策略图景
本项目总策划的根本目的在于，以梅里雪山为支点，以梅里雪山文化年为杠杆，施以广告传播和市场经济的用途力，以撬动德钦县及大香格里拉区域经济板块，带动云南旅游经济和广大西部藏区旅游经济的加速进步。
一、梅里雪山及大香格里拉旅游业起飞前夕的SWOT模型剖析
优点（Strengths）：略
弱势（Weakness）：略
机会（Opportunites）：略
威胁（Threats）：略
四川稻城及亚丁区域以类似香格拉的旅游资源和强劲的角逐势头对梅里雪山及香格里拉形成威胁。在定位上，其称为“最后的香格里拉”、“香巴拉”，竭力抢占香格里拉的延伸定义，通过各种渠道积极进行品牌宣传，短期内就获得了较大的知名度和美誉度。
最值得警惕的是，四川稻城也拥有同样优美的雪域贡嘎雪山，贡嘎雪山同样拥有形似金字塔的山峰，一旦其打出贡嘎雪山是“香格里拉的标志”的宣传牌，其将立即占有香格里拉的中心定义，此举有扭转乾坤之功！因此，应尽早通过梅里雪山占有“香格里拉的标志“这一至关要紧的策略定位。并有效发挥梅里雪山的联动功效。
天下大势，分久必合，合久必分，大家需要对梅里雪山从长计议。据悉，丽江在新一轮的进步策略中也将定位为“香格里拉的心”，可见“香格里拉”实在是一块足以让全世界垂涎的蛋糕，谁都想来分一块。所以，梅里雪山飞速抢点“香格里拉的标志”这一至高无上的定位，已成刻不容缓之势！
结论：
通过以上SWOT模型剖析，可以看出梅里雪山拥有的七项优势，都是客观存在不受外在原因左右的压倒性的优势，个别还属于垄断性的优势。梅里雪山的弱势，多来自人的观念、认识不足，也可以通过总体策划方案 促进认识提高。
梅里雪山面对的威胁，是来自四川稻城亚丁区域的强大威胁，这是一场抢占至关要紧的策略至高点的激烈角逐。
因此大家需要牢牢把握住当今的进步机会，制订高瞻远瞩的适应21世纪旅游业发展的动向的旅游业进步策略，并在每一步进程前都进行高智慧加入的精心策划，使梅里雪山推出的旅游商品，成为领导时髦的革新精品，使梅里雪山在21世纪这一常识经济的世纪，成为云南省乃至广大藏区旅游业跨入21世纪的一个最具生机的成长极，成为海量雪域旅游地中最闪亮的明珠，为香格里拉和大香格里拉区域的二次加冕献上大礼！
二、梅里雪山与大香格里拉区域旅游业进步策略
（略）
三、 项目开发运营策划
（略）
· 宣传策划大纲
（一）第一策略阶段--借船出海（2003年--2004年）
1、定位：香格里拉的标志，大香格里拉的精神中心
2、理念：
1）香格里拉的标志--梅里雪山！
· 走进梅里雪山，领悟香格里拉！
· （亦即梅里雪山文化年活动理念与口号）
3、理念表述：
1）梅里雪山是香格里拉的景区标志--《消失的地平线》中把像金字塔形的卡瓦格博峰作为辨别香格里拉的标志；很多香格里拉题材的图片和画面都以卡瓦格博峰作为其主标志；
2）梅里雪山是香格里拉的精神中心--梅里雪山在藏民心中是世界众神居住的宫殿；卡瓦格博神是人人皆须朝拜的享有崇高地位的神；延续700余年独一无二的朝山巡礼；藏区八大神山之首；卡瓦格博是外形如八座佛塔，内似千佛簇拥集会诵经的神奇而令人神往的吉祥圣地。
3）香格里拉已成举世闻名的品牌，而梅里雪山又是香格里拉的精神中心和景区标志，借助香格里拉的声势，既属情理之中，又能事半功倍，一巧拔千斤！（据悉，丽江在下一步的整体策略规划中也将以“香格里拉的心”作为其核心定位。）
4、策略意图：充分借助香格里拉之势，强力推出梅里雪山品牌，同时确定“香格里拉的中心与标志”这一至关要紧的定义，为联动大香格里拉经济，占据一个策略至高点、供应一个活动中心、找到一个足以拉动全局的说法。
5、策略需要：
1）重点突出
在此策略阶段，所有关于梅里雪山品牌进行的宣传活动需要紧扣围绕定位和理念，所有宣传画面、文字需要突出“香格里拉的标志”这一核心宣传要点。
2）紧密挂靠
让梅里雪山与大香格里拉的名字紧密联系在一起，在有关“梅里雪山文化年”的标题放大为“中国大香格里拉旅游节暨梅里雪山文化年”，使大家在头脑里将二者视为一体。既可先入为主奠定“香格里拉的标志与精神中心”的定位，又可将关于大香格里拉的宣传为我所用。
3）宁缺勿滥
所有宣传活动、宣传品、宣传册、传单页需要保证精美的品质，不可因任何水平问题而影响到梅里雪山的品牌形象。严格遵循宁缺勿滥的原则。
4）注意过渡
在第一阶段中后期，应渐渐使梅里雪山品牌运作向本质形象、世界形象转移，开始引进第二策略阶段的定位与理念，为第二阶段的顺利推行筹备条件、打下基础。（二）第二策略阶段--返璞归真（2004年以后）
1、定位：世界的心
2、理念：梅里雪山--世界的心！
3、理念表述
1）中央台科技频道曾这样评价自然系统：“森林是地球的肺，湿地是地球的肾。”以此类推，雪山纯净空气、冰清玉洁、洁白无瑕、受人景仰，理应是地球的心。
2）在“只有一个地球”的21世纪危机意识的视野里，青藏高原被珍视为人类最后剩下的一片净土；在这片最后的净土（也是世界最高的地方）中，藏民千年匝绕朝拜的各座圣山中，卡瓦格博最圣洁无瑕，是全球之内未被人类征服的处女峰。人类不是地球的主人，自然主宰生命一切，“世界的心”恰如其分！
3）梅里雪山区域汇集了全世界多种宗教，它们和平共处、和谐进步，是雪山以世界一家的博大心胸包容了它们；在藏民心中，卡瓦格博是世界神灵共同居住的宫殿；卡瓦格博外形如同打开心胸、张开怀抱的世界之主。
4）梅里雪山带给世人无以伦比的心灵震撼，展示无限和谐的天人合一的存活哲学。它代表大自然施予人类最伟大的教化，它是自然界的教父，充满对世人的最博大智慧的慈爱之心。
5）在大家为梅里雪山作了很多考察研究后，拟定下“世界的心”的定位理念时，竟然意料之外地发现，同为藏区八大神山的冈底斯山不仅作为传闻中佛教的诞生地而闻名，更以“宇宙的中心、现实世界的中心”的佛教世界的尊称而于2002年引来三百万之众的朝圣者；同样，拉萨也以“世界的中心”而著称，大昭寺觉康殿号称“宇宙的中心”，这使它们成为举世闻名的佛教圣地。可见这一定义对于维护神山、圣地至高无上之权威以及聚集巨大人气的重要程度。（“世界的心”既可表达“世界的中心”的定义，还可理解为“世界的心胸、世界的关怀”等意思，既可回避宗教认证问题的纠缠，又比“世界的中心”的定义更富有人文气息和更深内涵。）
6）世界佛教史上第一位转世活佛、噶玛噶举三世法王让迥多吉的名作《卡格博焚香祭文》一书中，明确的尊认梅里雪山及卡瓦格博峰是世界所有神山的总主；在佛教世
界中也把卡瓦格博视为藏传佛教 24座神山中唯一的男性神；在佛教传闻中卡瓦格博峰是世界上第一块浮出水面的陆地；另外噶玛巴三世赞誉明永冰川为“胜乐宝轮乐园”。理论依据充分靠谱、详实可考，足以支撑世界的心”之一至高无上的地位。
7）现在中国学术界力主“只有东方文化可以拯救地球”的学术泰斗季羡林认为：20世纪末人类与自然的关系极端激化起来，起因是，西方从工业化以后，对自然穷极剖析与索取。而东方人对自然采取天人合一的态度，其中尤以香格里拉区域堪称典范。“世界的心”代表了符合人类发展的动向，具有世界影响力的一种东方文化的共同价值取向。
8）在确定梅里雪山作为“香格里拉的精神中心与标志”的定位和宗教化的开发理念中，没有比“世界的心”这一既具有无上权威，又具普世关怀和丰富内蕴的定义更符合大家所设定的策略目的了！
4、策略意图：通过第一阶段的运作，梅里雪山是“香格里拉的标志”之一定义已世人皆知、深入人心，成为梅里雪山的核心品牌资产，梅里雪山已具有很大的知名度和美誉度。在此阶段，应将策略重心转移到梅里雪山本质形象和全球形象的塑造上，形成梅里雪山超越、统领大香格里拉区域，甚至整个藏区及世界旅游的品牌形象权威和品牌威力。
5、策略需要：
1）重点突出
所有关于梅里雪山品牌进行的宣传活动需要紧扣围绕定位和理念，所有宣传画面、文字需要突出“世界的心”这一核心宣传要点。
2）挖掘内涵
所有关于梅里雪山品牌进行的宣传活动应大胆挖掘“世界的心”这一定义的内涵，作各种定义的延伸，以多种形式丰富“世界的心”这品牌定义。譬如原有的“梅里雪山文化年”中的“祈祷世界平安大会”的活动就很贴切。
3）手法高端
以高端的手法与方法，增强“梅里雪山--世界的心！”这一品牌定义的权威性、唯一性、排他性。
表现方案
一、“香格里拉的标志”电视广告创意方案
1、主调性：突出梅里雪山神秘而崇高的宗教意味，以之体现梅里雪山作为香格里拉中心的定位策略。
2、主画面：以极优美的手法在电视广告片中展示卡瓦格博峰的非凡魅力，以之突出梅里雪山作为香格里拉标志的定位策略。
3、情节线：以梅里雪山独一无二的朝山巡礼为主要题材，以朝山巡礼活动为情节线贯穿全篇，引出梅里雪山出尘脱俗的绝世风光和神奇风情。
4、视觉线：以转经筒的旋转、弦子舞的旋转、河水的旋涡、河水绕着山转、人绕着山转、月亮绕着太阳转等场景，作为视觉线贯穿全篇，引导出“宇宙运转、生命轮回”的梅里雪山的启示。
5、记忆点：设计行合什礼的人手与白羊结合，幻化为卡瓦格博峰的视觉记忆点。
6、大调子：片子的基调及配乐应明显不同国内制作，以高古、唯美而又平实的调性，表现梅里雪山作为一种世界文化、世界意识形态的世界性和“大美无言”的圣境，建议以《幻象玛雅咖啡豆》广告片和电影《喜马拉雅》的调性为参考。
二、“香格里拉的标志”电视广告创意
第一组镜头：
（低沉的长号伴着诵经声）画面步伐较缓，远景：清晨，旷远的山垭口，矗立着白塔，嘛呢杆上五色的经幡与天上彩云一起摇动。（淡出淡入）中景：老年藏民侧对镜头叩等身长头。（淡出淡入）近景：老年藏民背对镜头双手在头上合什，双臂间呈现出卡瓦格博雪峰的轮廓。全景：藏民朝雪山跪下，日出，雄伟的卡瓦格博峰在镜头前显露无遗，祥云从峰后升起（对应“有缘人朝拜，有无限奇迹产生”的说法）。镜头拉远：神奇壮美的梅里雪山全貌。
第二组镜头：
全景：在飞来寺观景台，以雪山为背景，藏民用舞蹈表现传闻，“卡瓦格博”骑马仗剑且歌且舞，众人头戴面具围舞。切近景：寺院里佛祖灵山讲经壁画。切中景：东竹林寺众喇嘛围坐诵经，幻化为梅里雪山群峰的俯瞰——仿佛千佛簇拥集会诵经。航拍：三江并流，在宽150公里的范围内，高山与江流雄大的在大地上展布。
第三组镜头：
镜头步伐稍快。以气势磅礴的千人弦子舞的大镜头与三江并流的大景观连续组队切换：千人弦子舞——雪山峡谷，千人弦子舞——草甸冰川，千人弦子舞——湖泊森林，千人弦子舞——丹露泉华，千人弦子舞——高山大流。长移镜：卡瓦格博峰顶，风吹雪雾，雪拥冰川，川流成溪，溪流成瀑。仰景：雨崩神瀑，飘飘摇摇，千米泻下，朝山藏民如淋圣浴。中景：雨崩村“香格里拉缩影”的景致——七色的树丛、篱笆与青稞，古朴的小屋、高拔的栎松。美绝人寰的仙境，此景只应天上有！
第四组镜头：
中远景：茨中教堂在远处雪山掩映下遗世独立，藏族牧师向教众布道。画面连续切换：东巴教、伊斯兰教、苯教、道教、佛教、天主教的宗教仪式组镜。字幕：太阳、月亮、星星出现的时间不同，但同样在一个天上。远景：辽阔的高天和“千峰竞秀、万壑争流”的大地（象征博大包容的天地）。远景：雪山脚下转山朝圣的人群，长长地围绕在山间，山下奔流万里的江水同样绕山转流。
第五组镜头：
镜头摇下：特写江水中的漩涡。镜头步伐加快，连续切换： 漩涡幻化为转经筒，转经筒幻化为弦子舞，弦子舞幻化为日月法器的转动，特写：白塔顶的日月神座。淡入梅里雪山日月圣照。步伐变缓，远景：月光华照缅茨姆神山。日月同辉的卡瓦格博峰（淡出淡入）中景：草甸坝子，（婴儿清亮的啼声）一家人在屋内围着新生婴儿。近景：门外，老牧民双手合什，两臂间拢满远处的白羊群，日渐幻化为卡瓦格博峰。镜头拉远：梅里雪山全景，定格。
字幕及话外音：香格里拉的标志——梅里雪山！
五、 熊大寻 受迪庆州州长齐扎拉所托给国务院写的《大香格里拉旅游列入国家开发重点策略报告》
抓住香格里拉千载难逢之机会
推进滇川藏地区经济大局进步
中共迪庆州政府关于“滇川藏--大香格里拉旅游
经济圈”列入国家旅游开发重点地带财政援助申请报告
一、世纪的大香格里拉，历史的大香格里拉！
21世纪前20年，中国经济大十字结构即将历史性的形成，大河文明的第四次经济重心转移即将全方位展开。
中国经济历史上最先兴起于黄河流域关中平原，依托规模农耕熟地的优势，经过秦汉的经营，成为中国第一个经济重心区；魏晋至宋朝完成了以长江流域两湖平原为根本的第二个经济重心区的转移；明清中国的珠江流域东南区域，依托珠三角及临海优势，形成中国历史第三次经济重心的转移；现在，伴随国家第三步进步策略的推出和西部大开发策略的提速，以及洲际经济和全球经济资本扩张年代的到来，中国第四次经济重心将突破由帕米尔高原分别向东南和东北延伸的巨大山系西向对中国内陆的封闭，渐渐使西部成为中国历史上第四大经济重心所在地，最后完成“北→南→东→西”经济大十字结构的构架，形成中国大陆经济空前的全方位开发和总体均衡。
从前三次经济重心的转移看出，都无一例外地发生在大河流域渐成经济熟地的区域。假如说前两个经济重心的形成是居于大河流域赋予的适合封建农耕经济由陆运经济向河运经济成长的需要，第三次经济重心的形成则符合了资本主义贸易经济的海洋经济的需要。可以这样说，第四次经济重心的形成，必将以全球经济一体化与“无国界”大陆洲际经济的趋势为取舍，最后形成以长江为主轴，以重庆信息中心为联贯东部、中部、西部的枢纽，以长江三角洲和上海为贸易先导，以长江上游成熟地区板块为资源基地的中国经济的巨龙结构，共同承担起调节中国地区经济均衡协调进步的支架和动力轴承功效。
将来以长江为主轴的西部经济重心势必形成三大经济区。第一是以拉萨为中心，两江一河为增长极的西藏经济区；第二是以青藏线为主轴，西宁为增长极的青藏经济区；第三就是以香格里拉为中心的滇川藏经济区。其中大香格里拉经济区以优越的自然资源条件、规模开发先发效应和品牌整理效应，理所当然地成为最为活跃、最有生机的经济板块和超级成长极。
二、世界旅游的“硅谷”--中国大香格里拉生态旅游区
2002年5月27日至6月2日，首届川、滇、藏“中国香格里拉生态旅游区”座谈会在拉萨召开，计划在将来的10年内，在川西南、滇西北、藏东南独特的自然资源、民族文化和区位优势的基础上，推行大规模的地区性生态建设与旅游资源综合开发，将3省区交界处的9个地州塑造成“中国香格里拉生态旅游区”，建成国际先进的旅游“天堂”。
滇川藏大香格里拉区域共包括四川甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州、攀枝花市，云南省迪庆藏族自治州、大理白族自治州、怒江傈僳族自治州、丽江区域，西藏自治区昌都、林芝区域等9个地州50个县，总面积约38.8万平方千米，坐落于长江巨龙的尾部即长江上游，拥有极其一样的珍贵的“香格里拉式”的旅游资源，这使它们成为一个共同的地理单元。
其共有核心景区“三江并流”是中国面积最大的国家重点风景名胜区，在中国十七个生物多样性保护“重要区域”中排行榜第一位。著名的横断山脉、念青唐古拉山脉、冈底斯山脉交错雄踞整个金沙江、怒江、澜沧江“三江流域，长江、湄公河、萨尔温江等亚洲著名江河上游均在此地。这里自然资源十分丰富，水能资源理论蕴藏量约占全国的30%，也是原始森林和矿产资源最丰富的区域之一。
总体规模及潜能符合作为全国性经济重心地带成长极的条件与趋势，是当今世界第一产业旅游业的最好开发地。加之以世界知名旅游名胜香格里拉为核心区，覆盖滇川藏三省，因其自然景观、人文风情、历史沿革和经济结构的相似性、互补性，加之地区经济合作及产业配套已获得规划性、初始性的收获，航空、公路、酒店等旅游基础设施的互联网化，已形成相对成熟、稳定的经济板块。
三、旅游“三峡工程”--滇川藏大香格里拉经济圈
大香格里拉区域处于长江上游，其产业生态化进步的走向将直接对中下游生态保护与经济环境造成重大影响，尤其是对构建下游大上海深水港区和苏浙两翼的长期建设起到至关要紧的用途，它是整条长江经济巨舰的重舵。
历史上黄河流域因开发较早、保护较晚而最后为近现代经济带来沉重掣肘。长江这条黄金水道作为中国新的经济平衡器及东亚与世界五大洲经济往来的要紧门户，其上游地区的综合保护进步和生态效益化将是长期动力所在。
中国历史上最成功地处置少数民族进步问题的方案是“融合”政策，实行跨行政区划的经济贸易交流合作与血亲融合，尤其是历史上的“以藩屏汉”的非中原地区都最后形成了民族融合的中兴力量，每每在封建社会周期性调整的重大阶段为中原社会注入新鲜的进步动力。
中国越是对世界开放，就越是需要内部的统一，越是需要社会在新的基础上的整理，而统一和整理的动力就越是充足。大香格里拉地跨滇川藏三省，这里是各民族融合最好的样板区域之一，加之有香格里拉这一超级增长中心的存在，以及藏区八大神山的梅里雪山和贡嘎雪山的精神号召力，已拥有充分的社会整理的基础，其对滇川藏三省的政治、经济、文化辐射影响功效及社会整理功效，以及对“促进地区协调进步”的联动示范效应及联动面无可比拟。
21世纪中国的进步策略是比较优势策略和贸易自由化策略，大香格里拉毗邻印度、缅甸，其中澜沧江和怒江穿过东南亚各国，与这些国家有着经济水系联结，与东南亚自由贸易区有很大的贸易对接需要。加之其旅游资源与东南亚及世界各国有着很大的稀缺性和差异性，形成区域旅游产业的优势互补。与此同时，滇川藏大香格里拉区域以其独特的地理优势和“云南旅游的王冠”的品牌形象优势处于云南将来旅游布局的三个旅游圈即大西南旅游圈、东南亚旅游圈、国际旅游圈的枢纽位置，其势必发挥巨大的引擎功效。
伴随东南亚与中国贸易往来的加深及国际格局的变化，东南亚对中国国家安全的重要程度日益增大，已成为与朝鲜半岛同样级别的国家策略敏锐区。怎么样在与东南亚区域有着同样佛教文化根源的比邻藏区兴起一个经济进步中心和国际贸易区，既能牵制住其部分经济要点的配置，加强其政策转移本钱，同时又能产生强大的政治引力和文化引力，正确引导广大藏区的社会进步走向。
滇川藏大香格里拉旅游经济区的开发与持续进步，无论以地区经济互补性为基础，还是以区域经济规模为取向，以全国经济平衡重心和洲际大陆经济为趋势，都必将产生重大政治、经济功效和意义。
但是现在，大香格里拉区域仍然面临重大的进步难点。因历史以来的次级地区的经济政策定位和工业进步的赤贫化，造成进步资金紧急不足，基础设施建设急待全方位展开，加之国家“退耕还林，退耕还草”政策的实行，使传统以林业经济为支柱产业的大香格里拉区域经济进步陷入困境，由此在这本属于国家级贫困区的地方产生可能的社会安全隐忧。
近年来，大香格里拉区域充分认识到自身的优劣势，积极地寻求、把握重大进步机会，从哄动世界的香格里拉认证活动，到大香格里拉区域联动进步的跨省合作与规划，开发良好的软环境，以及与世界各国和东南亚区域的在经济合作范围的广泛接触，都显示出了大香格里拉区域政府与人民迫切需要进步的努力。但是，市场经济需要切实的第一桶金，虽然香格里拉旅游经济有所收益，但都加入到所需巨大的基础建设成本中去了。就连最起码的传播宣传和旅游规划都主要依赖有关部门义务性的扶持，也因此造成香格里拉旅游品形象的散乱与弱化，形不成持续统一的国际影响，客观上使地区整理联动机制启动乏力。
一个区域或一个国家经济是不是可以达成起飞，最重要的指标是资金投入率。一个区域能否发挥“后发优势”取决于是不是有吸收资金、引进技术、吸引人才的社会能力，是不是能为国内外资金投入者以及经济活动主体创造一个公平角逐、公开角逐的市场环境及透明、稳定的政策环境。现在，软环境的建设已初见成效，但吸引外资的基础设施水平、市场容量扩容，交通互联网和劳动力教育水平都急需很多的第一桶金来搭建资金投入平台。否则，大香格里拉区域的旅游进步又将重演西部旅游开发主要因资金薄弱而单纯“造景”、“自娱自乐”的局面。新疆旅游就是最突出的例子。由于交通等配套设施的问题，新疆多姿多彩的旅游资源就一直与游人数目极不相配。新疆每年仅有800多万名海内外游客。究其起因，盲目的近距离重复建设和滞后的配套设施建设，太高的交通成本和漫漫长途令心仪新疆美景的游客望而却步。
因此，大香格里拉区域世界旅游精品的建设，是国内第一个跨省区合作开发的特大型旅游项目，被国外媒体誉为“中国的又一三峡工程”。 作为正当全局地位，正应全国大势，正值最好时机的旅游“三峡工程”，事关全局，需要防止这种由于资金问题造成的全局盲动性和启动疲软。
梅里雪山作为大香格里拉旅游奇葩被公认为“云南旅游王冠上的明珠”，2003年为藏历水羊年，是作为藏区八大神山之一的梅里雪山六十年一遇的本命年，加之香格里拉艺术节和梅里雪山文化年的举办。
届时，将会有来自青、藏、甘、滇、川及东南亚数百万朝圣者前来朝圣和全世界游客的纷至沓来。同时，这也是“中国大香格里拉生态旅游区”正式启动运行的头一年。这就为塑造梅里雪山品牌、启动大香格里拉、奠基经济重心、完成长江全国经济驱动主轴的完整构架，供应千载难逢的机会。
四、牵一发而动全局--梅里雪山联动大香格里拉世纪工程
中国的大局在西部，西部的大局在农村，农村的大局在少数民族区域。
在当今国际社会民族、宗教问题的纷争的动荡形势下，少数民族进步问题已成为国家总揽全局的权重；在中国稳定进步的策略中，少数民族进步能力的培养已成为国家能力和国家安全体系的要紧构成部分；在中央推行的“退耕还林、退耕还草，打造生态无人区”的世纪工程中，少数民族的可持续进步已成为国家可持续进步策略的重中之重。
历史与事实表明，一个国家不仅要解决经济进步问题，更要紧的是解决平衡进步问题，“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”国家分裂、社会动荡的首要起因和根本起因不是经济进步问题，而是民族进步问题和地区经济协调进步问题。
西部大开发与改革开放初期东部开发相比，具有加入WTO和全球经济一体化的全球观念和世界平台，而藏区以其在西部乃至全国无以伦比的旅游及生物资源潜力，而具有强大的后发优势和比较优势，怎么样统筹规划、着眼重点，探寻绝佳突破点，做到以点带面、以面促势、以势成局，把资源优势转化为经济优势、角逐力优势和地区优势，将对整个西部经济大版块的撬动起到巨大的示范、牵引效应和杠杆效应。
香格里拉已以出水芙蓉的绝世身姿在世界舞台上脱颖而出，大香格里拉和广大藏区已万众所仰、拭目以待，梅里雪山大势所趋、呼之欲出！
梅里雪山是藏区八大神山之首，是香格里拉的标志和精神中心。早在30年代美国学者洛克就称赞其主峰卡瓦格博峰是“世界最美之山”，被公认为“云南旅游王冠上的明珠”。
梅里雪山又称“雪山太子”，坐落于有“香格里拉”之称的迪庆州德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。它是康巴藏族人民心中的至高无上的圣山，主峰卡格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶。卡格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。
梅里雪山是尚属待开发处女地的地球奇观“三江并流”的腹心地带，以其无以伦比的地貌景观和生物多样性，而成为北半球生物景观的缩影，是中国面积最大的国家重点风景名胜区。三江并流区域名列中国十七个生物多样性保护“重要区域”的第一位。其景观种类之多，内容之丰富，景观水平之高举世罕见。
梅里雪山以其独特的地理位置成为闻名遐迩的“茶马古道”的咽喉，同时也是大西南与西藏交流沟通的门户。香格里拉作为世界旅游炽点而举世瞩目，梅里雪山作为其中心和标志，伴随对其统筹规划、整理开发，必将起到撬动大香格里拉乃至云、川、青、藏大藏区经济进步的巨大杠杆功效，对响应党的十六大提出的“积极推进西部大开发，促进地区经济协调进步”的策略规划，划下历史性的大手笔。西部大开发是举世瞩目的千秋伟业，梅里雪山与大香格里拉联动项目”堪称举足轻重的世纪工程。
世界人文学者认为21世纪将是藏文化成为世界课题的世纪。2002年西藏八大神山之一的冈底斯神山就聚集了来自东南亚各国及藏区300万人前来朝拜。显示出宗教在藏区巨大的影响力。宗教是旅游业的要紧支柱，但凡有神祉的地方，都能聚集起巨大的人气，以宗教为绝佳起点，启动旅游经济，带动区域进步，实为建设全方位建设藏区小康社会的上上之策。明年又是昆明国际旅游年，主题就是“走进香格里拉”。打好宗教这张牌，借好国际旅游节这一东风，势必对稳定藏区政治经济局面起到要紧功效。
梅里雪山主峰卡瓦格博是藏传佛教中至高无上的神，负责超渡凡身至极乐世界，是人人皆须朝拜的神山，更以其绝世的风姿成为世人心中的向往。经过专家组论证，梅里雪山就是香格里拉的标志，是香格里拉在云南的重要证据。世纪之交梅里雪山千年不遇的“日月同辉”圣照显现，进一步证明了“心中的日月”（香格里拉的藏语意思）就是迪庆区域，香格里拉就在迪庆！在广大藏区引起很大反响，盛世显灵光，万众情高涨。
2003年是藏历水羊年，是卡瓦格博十二年一轮、六十年一遇的本命年，“日月同辉”圣照也将作为神物公拓展示。届时将有云、川、甘、青、藏及东南亚数以百万计的朝觐者和全世界游客前往朝拜。这是全方位推进藏区政治经济工作的绝佳机会。
这同时也是党中央历史性地提出西部大开发要在10年内获得突破性进展的第一个年头，在这千载难逢的历史机会到来之际，塑造梅里雪山世界文化，联动地区经济协调进步，推进藏区全方位建设小康社会的进程，从而带动西部大开发大局突破性进步，稳定全国政治经济局面，已成为走好全国一盘棋的棋眼所在。
云南省委省政府高度看重梅里雪山品牌的塑造，省委书记白恩培、省长徐荣凯、省委副书记丹增都强调要做好梅里雪山这篇文章。省长徐荣凯在今年人代会上的政府工作报告中几次指出梅里雪山是整个云南旅游皇冠上的明珠，这充分体现了梅里雪山在联动大香格里拉及整个云南旅游业中的地位和功效。
迪庆州委、州政府很看重和关注梅里雪山品牌的塑造，决定把明年国际旅游年以“走进香格里拉”为主题的香格里拉艺术节，这一盛大节日推到德钦县举办，并同时举办“2003年首届滇川藏中国大香格里拉旅游节暨梅里雪山文化年”，借助这个平台把德钦的各种传统节日做大、做深、做精，将其塑造成天下宾客相聚大香格里拉，促进大香格里拉旅游的联动进步的要紧载体，举全州之力办好旅游节和文化年，把梅里雪山作为香格里拉之后的又一个亮点和全局启动点，精心塑造，做大做强。
现在，项目的前期筹措工作正如火如荼的进行中，整理了各种国际国内知名文化传播力量，由德钦县委县政府、昆明市五华区政府和香港和记黄埔下属机构风驰传媒拟定总体项目策划规划策略和品牌传播策略，由美国大自然保护协会供应经营思路及策略，由上海大雅文化传播机构负责文化年项目策划，同时项目已引起美国《国家地理杂志》、美国DISCOVER探索频道等国际传媒的关注，进一步的合作正在进行中。
香格里拉至德钦的柏油路和县城至梅里雪山的柏油路可在年底全线峻工；梅里雪山景区基础设施建设初具规模；移动通讯互联网已覆盖梅里景区，整体工作获得了初步收获。作为国家贫困区域的迪庆州已投注全副精力、财力，而年财政收入仅400多万的德钦县更是殚精竭虑、倾其所有。“梅里雪山联动大香格里拉”品牌世纪工程激起藏民广泛的拥护与参与，群情激昂、众志成城已成为藏民响应十六大号召、建设美好家园、迎接小康生活的年代强音。
但是，长期落后的客观经济环境与基础设施建设，使项目的拓展后劲乏力。心有余而力不足，前景堪忧。现在，德钦县及各景区的日接待能力仅达到2000人；县城至著名景区茨中教堂仍为高山狭窄土路，极不利于旅游车驰入；为贯彻“在保护中开发，在开发中保护”的方针，梅里雪山及各景区采取的是精品化的经营建设思路，其基础设施急需一般进行健全；迫在眉睫的文化年基础设施建设与宣传推广工作仍存在较大的资金缺口；人才培训工作和管理机制运行也存在很多经费问题。
历史选择了梅里雪山，西部选择了梅里雪山，藏区在期待梅里雪山，世界在期待梅里雪山，大家不可以也不敢慢待这一千载难逢的历史机会，大家不可以也不敢慢待这一牵动全局的世纪工程。
殷切之心，还望酌量！举世之功，诚请援手！
“梅里雪山联动中国大香格里拉生态旅游区;世纪工程各财政援助申请项目，符合中央提出的西部大开发的重点是加快基础设施建设，加大生态环境保护和建设”的策略方针，是属于重中之重的具有巨大进步潜力的基础性资金投入，属于国家财政资金投入和专项补助资金的倾斜区。
特申请中央民委、中央财政部、中央扶贫办、世界银行和亚洲进步银行、国家开发银行、中央银行财政支援等机构给予财政支持与援助。
中共迪庆州委州政府
中共德钦县委县政府
梅里雪山文化年组委会
2002/12/30
《大香格里拉策略策划报告》经过上报国务院，到2003年，年财政仅5000多万元的迪庆获各种财政拔款及贷款4.2亿元，2003年、2004年成为香格里拉县城镇开发年，机场两次扩建，城市功能健全，大香格里拉门户、中心和客厅的事实形成。
经过这次 熊大寻 旅游策划公司 对“香格里拉标志”的旅游规划和策划，为香格里拉在云南这个事实板上钉钉，为香格里拉在云南找到了重大依据和重要证据，最后帮助中甸县更名香格里拉！这一精彩的策划，让中甸的旅游总收入从3000万变成了150亿！十年旅游收入增长500倍！游客从1200人变成了1200万人，二十年内游客增长一万倍！
